Cuando Alejandro examina De anima II 5 de Aristóteles, se enfrenta al problema de explicar qué tipo de alteración es la sensación. Su respuesta fue muy influyente, especialmente después de la Quaestio III 3 que había sido traducida al latín por Gerardo de Cremona basada en una versión árabe. De hecho, aún es muy influyente, pues en general es tomada en cuenta por los comentadores modernos del De anima. Pero un examen detallado de De anima II 5 puede generar dudas acerca de las teorías que Alejandro adscribió a Aristóteles acerca de la relación entre ser afectado o alterado y senso-percepción. Zingano se propone mostrar que mostrar cómo la lectura que Alejandro hace de De anima II 5 de Aristóteles contiene un elemento crucial para la adopción de la tesis, según la cual el ser afectado tiene poca o ninguna relevancia en la explicación de la sensación como facultad discriminadora.

as Alexander examines Aristotle’s De anima II 5, he is confronted with the problem of explaining whatsort of alteration sensation is. His answer was very in uential, especially after Quaestio III 3 had been translated into Latin by Gerard of Cremona, based on an Arabic version of it. In fact, it is still very in uential, for it is generally considered by modern commentators of the De anima. But a close scrutiny of De anima II 5 can raise doubts about some theories Alexander ascribed to Aristotle concerning the relationship between being affected or altered and sense-perception. In his paper Zingano intends to show how Alexander’s reading of Aristotle’s De anima II 5 contains a crucial element for the thesis according to which ‘being affected’ has little or no relevancy in the explanation of perception as a discriminating faculty.