In an encounter with Oscar Guardiola Rivera more than a year ago, we were talking about the need for a global dialogue between the European left and the left that is articulated from the coloniality of power, that is, a north-south dialogue within the left. The works included in this special issue of the Tabula Rasa Magazine constitute a first moment of this attempt that in my humble opinion does not yet reflect a dialogue but a position, a score between various positions. Each work establishes its position without necessarily entering into dialogue with the other writings included in this issue. In my personal experience both in Europe and the United States and in Latin America, southern intellectuals dialogue with the work of northern intellectuals, but not vice versa. There are very few intellectuals from the north who truly consider the issue of decolonization of knowledge, overcoming Eurocentrism and opening up to a global inter-epistemic dialogue. The majority of European leftist intellectuals continue to talk to each other and are deaf to decolonial political proposals and projects that assume epistemological perspectives from the Global South.

En un encuentro con Oscar Guardiola Rivera hace ya más de un año, conversábamos acerca de la necesidad de un diálogo global entre la izquierda europea y la izquierda que se articula desde la colonialidad del poder, es decir un diálogo norte-sur al interior de la izquierda. Los trabajos incluidos en este número especial de la Revista Tabula Rasa constituyen un primer momento de este intento que en mi humilde opinión no refleja todavía un diálogo sino una toma de posición, un tanteo entre diversas posiciones. Cada uno de los trabajos establece su posición sin necesariamente entrar en diálogo con los otros escritos incluidos en este número. En mi experiencia personal tanto en Europa y Estados Unidos como en América Latina, los intelectuales del sur dialogan con los trabajos de los intelectuales del norte, pero no vice-versa. Existen muy pocos intelectuales del norte que verdaderamente se plantean en serio el asunto de la descolonización del conocimiento, superar el eurocentrismo y abrirse a un diálogo inter-epistémico global. La mayoría de los intelectuales de izquierda europeos siguen hablándose entre ellos mismos y son sordos ante propuestas y proyectos políticos descoloniales que asumen perspectivas epistemológicas desde el sur Global.