Durante las ltimas dcadas la etnohistoria, como disciplina puente entre la historia y la antropologa, se ha ido consolidando en los crculos acadmicos internacionales. A este problema se suman una dimensin poltica y una dimensin tica, estrechamente relacionadas. En Amrica Latina la dimensin poltica est referida a la creciente praxis acadmica de la etnohistoria que enfatiza el compromiso social del sujeto cognoscente y el papel de la disciplina en la descripcin de los fenmenos. La dimensin tica atae al compromiso del sujeto cognoscente con las sociedades y/o fenmenos estudiados y a la finalidad misma de la reflexin etnohistrica. Este ensayo intenta una reflexin epistemolgica sobre la especificidad de la etnohistoria como disciplina, la construccin de su conocimiento, el papel del etnohistoriador como sujeto cognoscente y las implicaciones ticas derivadas de este quehacer.AbstractDuring the last decades, Ethnohistory, as a "bridge" disciplina between History and Anthropology, has been consolidated in international academic circles. In addition, there are -closely related- a political and an ethic dimensions involved. In Latin America, political dimension refers to the ever- growing academic ethnohistorical praxis that makes emphasis on social compromise of cognoscente subject and the roll of the discipline in the description of phenomena. Ethical dimension concerns to the cognoscente subject's compromise with studied societies and phenomena. Also this dimension refers to the proper finality of the ethnohistorical thought. This essay attempts an epistemological reflection of Ethnohistory as academic discipline, the construction of their knowledge, the roll of ethnohistorical as cognoscente subjectand the ethical implications.