ÉTICA Y VIRTUALIDAD

ÉTICA Y VIRTUALIDAD

Una de los efectos más importantes de los últimos progresos tecnológicos, es que han puesto a recapacitar a los filósofos y a los científicos acerca de lo que subyace detrás de todas esas invenciones. La consecuencia es el surgimiento del concepto de virtualización y de realidad virtual cuyas deriva...

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Título de la revista: Signos
Autor: Alejandro Rojas Benjumea
Palabras clave:
Idioma: Portugués
Enlace del documento: http://univates.br/revistas/index.php/signos/article/view/733
Tipo de recurso: Documento de revista
Fuente: Signos; Vol 33, No 2 (Año 2012).
Entidad editora: Centro Universitário UNIVATES
Derechos de uso: Reconocimiento - NoComercial (by-nc)
Materias: Ciencias Sociales y Humanidades --> Educación e Investigación Educativa
Ciencias Sociales y Humanidades --> Lengua y Lingüística
Ciencias Sociales y Humanidades --> Literatura
Resumen: Una de los efectos más importantes de los últimos progresos tecnológicos, es que han puesto a recapacitar a los filósofos y a los científicos acerca de lo que subyace detrás de todas esas invenciones. La consecuencia es el surgimiento del concepto de virtualización y de realidad virtual cuyas derivaciones apenas están por verse. Se quiere enfatizar aquí el componente filosófico de este nuevo campo de la cultura y la tecnología, a partir de las ideas de Razón kantiana y filosofía de la diferencia, presentes en el francés Gilles Deleuze. Luego se harán algunas consideraciones y se plantearán algunos interrogantes respecto a la idea general que sobre el tema tiene Pierre Lévy. Hasta el momento se trata de mantener una postura crítica al tiempo que se estudian y se toma ventaja de los beneficios que para el ser humano puedan tener la virtualidad. Desde el campo de la ética, uno de los conceptos más polémicos parece ser el de la libertad: ¿cómo seguirá funcionando ella a partir del juego entre subjetividad y colectividad en el mundo de la realidad virtual? Este interrogante parece ser más bien un programa de investigación por adelantar.