Figuras etnolingüísticas de la relación al saber

Figuras etnolingüísticas de la relación al saber

Una de las nociones que, de modo más significativo, emerge actualmente en el mundo de las Ciencias de la Educación, es ciertamente la noción de “relación al saber”.Se presenta a nosotros como una noción clave si se piensa que todo un sistema educativo puede verse involucrado por el conjunto de las i...

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Título de la revista: Contextos
Autor: Olga María Díaz
Idioma: Español
Enlace del documento: http://revistas.umce.cl/index.php/contextos/article/view/788
Tipo de recurso: Documento de revista
Fuente: Contextos; No 8 (Año 2001).
Entidad editora: Universidad Metropolitana de Ciencias de la Educación
Derechos de uso: Reconocimiento - NoComercial - SinObraDerivada (by-nc-nd)
Materias: Ciencias Sociales y Humanidades --> Educación e Investigación Educativa
Ciencias Sociales y Humanidades --> Ciencias Sociales
Ciencias Sociales y Humanidades --> Humanidades
Resumen: Una de las nociones que, de modo más significativo, emerge actualmente en el mundo de las Ciencias de la Educación, es ciertamente la noción de “relación al saber”.Se presenta a nosotros como una noción clave si se piensa que todo un sistema educativo puede verse involucrado por el conjunto de las interrogantes que este tema de investigación nos plantea. Por lo mismo, no deja de ser una noción singularmente compleja, ya que por definición, nos impone trabajar sobre un plano pluridisciplinario.Se tratará, entonces, de presentar primero brevemente las grandes líneas sobre las cuales reposa el análisis de la relación al saber tal como son enunciadas por Bernard Charlot, el “padre” de esta teoría, cuyos fundamentos están aún en construcción.Convendrá luego, dentro de este marco general, considerar las partes que desde el punto de vista de la relación al lenguaje, le corresponde indagar a la lingüística, incursionando por esta vez de modo experimental a nivel de la forma que toma el conocimiento, es decir, identificando ciertas figuras del enseñar y del aprender.