1/193 |
"Hablillas son"
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2020 |
6 |
12 |
2/193 |
"La mejor colección yucateca del mundo": breve historia de la Biblioteca Crescencio Carrillo y Ancona
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2020 |
6 |
12 |
3/193 |
"Misterio de lo débil, fuerza de lo suave..." Los derroteros de los cambios en Cuba
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2016 |
2 |
4 |
4/193 |
Acercamiento etnográfico al estilo de vida swinger en México a través de las redes sociales
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2018 |
4 |
7 |
5/193 |
Algunos desafíos del feminismo de hoy. A 100 años del Primer Congreso Feminista.
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2016 |
2 |
3 |
6/193 |
Amar por voluntad ajena. Los encantamientos sexuales en Yucatán durante el siglo XVII
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2018 |
4 |
7 |
7/193 |
Antropología y Educación: reflexiones sobre el docente competente
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2017 |
3 |
5 |
8/193 |
Análisis crítico del discurso y Teoría de la Relevancia sobre la Sexta Declaración de la Selva Lacandona (2005) del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)
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2017 |
3 |
6 |
9/193 |
Análisis del discurso pseudocientífico en un artículo de la revista Creation
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2015 |
1 |
1 |
10/193 |
Análisis exploratorio espacial del índice de vulnerabilidad socioeconómica en el municipio de Naucalpan Estado de México
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2018 |
4 |
8 |
11/193 |
Aproximaciones a la justicia maya en el contexto de la aplicación de la Ley del Sistema de Justicia Maya en dos comunidades de Yucatán
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2017 |
3 |
6 |
12/193 |
Apuntes desde la filosofía y la antropología sobre el culto al Niño Doctor en Tepeaca, Puebla
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2016 |
2 |
4 |
13/193 |
Archivos y Bibliotecas en México, un devenir de siglos y azares
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2020 |
6 |
12 |
14/193 |
Atlas del turismo alternativo en la Península de Yucatán
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2018 |
4 |
8 |
15/193 |
Bogotá D.C., destino para la chicha y la dicha
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2017 |
3 |
6 |
16/193 |
Cambio de adscripción religiosa y construcción de “nueva” identidad productiva en el Duraznal, Chiapas
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2016 |
2 |
3 |
17/193 |
Carmela Duarte García (1866-1940): su sentimiento patriótico
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2017 |
3 |
5 |
18/193 |
Carta al Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales A.C. (CEAS)
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2015 |
1 |
1 |
19/193 |
Carta sobre la historia primitiva de la fiebre amarilla
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2020 |
6 |
11 |
20/193 |
Clifford Geertz, a escena: Un trickster de la filosofía para la antropología
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2020 |
6 |
12 |
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Como turista en México
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2016 |
2 |
3 |
22/193 |
Conocimientos, pensamientos y opiniones sobre la violencia en la pareja adolescente
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2018 |
4 |
8 |
23/193 |
Consumo de drogas ilegales en jóvenes de Mérida
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2019 |
5 |
9 |
24/193 |
Contexto e ideología en México: ¿Causas únicas del horror antropológico de la ética profesional?
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2015 |
1 |
1 |
25/193 |
Contrastes entre algunos bibliotecarios de la Real Universidad de México durante la segunda mitad del siglo XVIII
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2020 |
6 |
12 |
26/193 |
Corrección de estilo: estilo de corrección
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2020 |
6 |
11 |
27/193 |
Correspondencia sobre el cólera. Reportes en torno al impacto de la epidemia en los pueblos de Yucatán en 1833
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2017 |
3 |
5 |
28/193 |
Creaciones divinas y creaciones humanas: la condición ontológica del ser humano y de los enseres rituales lacandones.
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2019 |
5 |
10 |
29/193 |
Crear un intersticio sagrado para nacer. Un análisis antropológico de ejercicio de la partería profesional urbana en una casa de partos en México
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2020 |
6 |
11 |
30/193 |
Curadores Teenek: diversidad terapéutica en localidades de Huehuetlán
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2017 |
3 |
5 |
31/193 |
De la extremaunción a la unción de los enfermos. Un cambio litúrgico en la Iglesia Católica
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2017 |
3 |
5 |
32/193 |
De la milpa al café: la transición agrícola en un territorio maya (1970-1997)
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2018 |
4 |
8 |
33/193 |
De Mujeres domésticas a cuidadoras de la nación: imaginarios estatales del México posrevolucionario
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2020 |
6 |
12 |
34/193 |
Derramas y conflictos en las cofradías de indios en la Provincia de Tlaxcala, Siglos XVII y XVIII
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2019 |
5 |
9 |
35/193 |
Distopía versus ucronía: de eso que llaman antropología mexicana de hoy. Comentarios al libro de Luis Vázquez León Multitud y distopía: ensayos sobre la nueva condición étnica en Michoacán (2010) México. UNAM
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2016 |
2 |
3 |
36/193 |
Diversas formas de cuidar a la Madre-Maíz
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2020 |
6 |
11 |
37/193 |
Dos calamitosos en el inicio de la revolución de independencia en Zacatecas
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2018 |
4 |
8 |
38/193 |
Dossier no. 3 “Dinámicas sociales en contextos de cambio. México entre los siglos XIX y XX”
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2019 |
5 |
10 |
39/193 |
Dossier no. 4: Etnografía de prácticas e instituciones en la época posmoderna
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2020 |
6 |
11 |
40/193 |
Economías ordinarias: valores escondidos. Otra antropología de la crisis desde el sur de Europa
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2015 |
1 |
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41/193 |
Educación indígena en Yucatán: migración y dinámica de las relaciones en la escuela
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2015 |
1 |
1 |
42/193 |
El AGEY en su aniversario de diamante: logros y pendientes del acervo más importante del sureste de México
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2020 |
6 |
12 |
43/193 |
El Atlas de Turismo Alternativo de la Península de Yucatán y su vínculo con las Ciencias Sociales. Entrevista con Samuel Jouault
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2017 |
3 |
5 |
44/193 |
El Cerro y Monte de Tepotzotlán. Los pueblos frente a la desamortización, 1856-1901
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2019 |
5 |
10 |
45/193 |
El cine después de Lacan
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2020 |
6 |
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El colectivo Yóol Kaaj en torno al Festival Maya Independiente, Cha’anil Kaaj 2014
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2015 |
1 |
1 |
47/193 |
El concepto de dignidad como elemento heterónomo: polémica teórica entre relativismo y esencialismo
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2018 |
4 |
7 |
48/193 |
El desierto para un historiador colonialista, fronterizo y transdisciplinario
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2019 |
5 |
10 |
49/193 |
El espacio público en la Caracas socialista: una construcción contextualizada
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2016 |
2 |
4 |
50/193 |
El huracán Janet y el desastre de 1955 en Quintana Roo
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2019 |
5 |
10 |
51/193 |
El inicio de un largo viaje: Arqueología y promoción del patrimonio cultural en la costa sureste de Guerrero, México
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2017 |
3 |
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52/193 |
El legado crítico de Ángel Palerm y los estudios regionales en México
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2019 |
5 |
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53/193 |
El lugar sin límites, la constitución de la casa-taller
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2020 |
6 |
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54/193 |
El movimiento de los libros en la Nueva España: consideraciones sobre testimonios inquisitoriales
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2016 |
2 |
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55/193 |
El mundo editorial en la era de la información y los medios digitales
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2016 |
2 |
3 |
56/193 |
El papel del espacio público en la ciudad de Mérida. El caso de Paseo de Montejo
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2015 |
1 |
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El postoscurantismo o la naturalización del control hacia el pensamiento en el siglo XXI.
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2016 |
2 |
4 |
58/193 |
El que hacer científico y su taylorismo: la lenta deriva de la generación y/o aplicación del conocimiento en los centros públicos de investigación en México
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2015 |
1 |
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El régimen laboral desde las nuevas relaciones mando/obediencia en el México neoliberal
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2017 |
3 |
5 |
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El turismo sostenible y las comunidades mayas en resistencia al norte de Quintana Roo: Una reflexión intercultural
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2017 |
3 |
6 |
61/193 |
El turismo y su impacto en el patrimonio cultural del centro histórico de Puebla
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2020 |
6 |
12 |
62/193 |
El uso actual de los edificios patrimoniales en el Paseo de Montejo
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2017 |
3 |
5 |
63/193 |
El Xantolo en la huasteca hidalguense: reflejos de los nahuas en Yahualica
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2019 |
5 |
9 |
64/193 |
Empresarios del viento, nuevos sujetos rurales en Ciudad Ixtepec, Oaxaca
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2019 |
5 |
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65/193 |
En busca de una africanidad.
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2016 |
2 |
4 |
66/193 |
Entre la música y el cine. Arirang como fuente histórica para el estudio de la resistencia coreana de los primeros años del colonialismo japonés
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2020 |
6 |
11 |
67/193 |
Entre lo normado y lo practicado. Justicia maya en Yucatán: representaciones, normas y percepciones en Kopomá
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2015 |
1 |
2 |
68/193 |
Entrevista a Román Robles Mendoza
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2016 |
2 |
4 |
69/193 |
Entrevista en torno a los proyectos Movimientos Humanos en Peligro de Extinción de México y Wíinkilil Arte de Defensa con los miembros del Instituto Nacional de Asuntos del Movimiento de México (INAMM)
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2015 |
1 |
2 |
70/193 |
Etnicidad y generación de públicos en el uso de la partería en dos ciudades del sur de México
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2020 |
6 |
11 |
71/193 |
Experiencia, reflexividad y trabajo de campo.
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2020 |
6 |
11 |
72/193 |
Experiencias vocacionales franciscanas y racionalidad moderna. Tensiones entre lo religioso y lo secular en la vida consagrada contemporánea.
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2016 |
2 |
4 |
73/193 |
Extractivismo en la Amazonía peruana: tensión y relación entre el Estado y los pueblos indígenas
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2020 |
6 |
12 |
74/193 |
Fagetti, Antonella (2015). Iniciaciones chamánicas: el trance y los sueños en el devenir del chamán. México. Siglo XXI Editores/ BUAP
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2016 |
2 |
3 |
75/193 |
Fuego en el manglar
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2020 |
6 |
11 |
76/193 |
Harvey, David (2007). Breve historia del neoliberalismo. Madrid: Akal.
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2015 |
1 |
2 |
77/193 |
Hernández Palacios, Esther, 2012, México 2010, diario de una madre mutilada. México: Instituto Chihuahuense de Cultura / INBA / Ficticia / CONACULTA.
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2015 |
1 |
1 |
78/193 |
Historias de vida de adolescentes privados de su libertad desde la teoría de los vínculos sociales
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2019 |
5 |
10 |
79/193 |
Hobsbawn, Eric J. (1983 [1959]) Rebeldes primitivos. Estudios sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en los siglos XIX y XX.
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2016 |
2 |
4 |
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Hortense Powdermaker. Una antropóloga socio-cultural adelante de su tiempo
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2020 |
6 |
11 |
81/193 |
Identidades, patrimonios y territorio: el caso de Malinalco según sus habitantes
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2020 |
6 |
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82/193 |
Imaginar la congruencia ética en el servicio público federal mexicano
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2019 |
5 |
9 |
83/193 |
Importancia de la ética en la labor del docente universitario de Venezuela
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2018 |
4 |
8 |
84/193 |
Interpretando la sociedad del conocimiento desde una perspectiva histórica de las sociedades humanas
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2019 |
5 |
9 |
85/193 |
Investigación de las relaciones entre variabilidad climática y enfermedades transmitidas por vector en el Estado de Veracruz
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2018 |
4 |
8 |
86/193 |
Irradiador o los cuadernos olvidados del Estridentismo
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2015 |
1 |
2 |
87/193 |
José Luis Martínez (2011) Gente de la tierra de guerra. Los lipes en las tradiciones andinas y el imaginario colonial. Lima. Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú-DIBAM
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2016 |
2 |
3 |
88/193 |
Küunatz kun: entre las montañas
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2016 |
2 |
4 |
89/193 |
La Arquitectura Habitacional Del Porfiriato En La Colonia Reforma De Guadalajara, Jalisco. Análisis e interpretación de los modos de vida en la configuración del espacio interior
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2017 |
3 |
5 |
90/193 |
La bandera nacional mexicana y la Virgen de Guadalupe. Identidad y simbología entre indígenas en una comunidad nahua de la Sierra Norte de Puebla
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2016 |
2 |
4 |
91/193 |
La Bestia: el rostro de algunos de sus territorios y habitantes
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2018 |
4 |
7 |
92/193 |
La Bula de la Santa Cruzada en Nueva España: implantación y consecuencias
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2017 |
3 |
5 |
93/193 |
La Ciudad de los Muertos
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2019 |
5 |
10 |
94/193 |
La cultura festiva de la política: La jura real de Fernando VI en tres ciudades coloniales (Durango, Puebla y Mérida)
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2019 |
5 |
9 |
95/193 |
La doble disyuntiva histórica de la producción antropogénica de la salud y la enfermedad en el siglo XXI
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2019 |
5 |
9 |
96/193 |
La emigración Abu-Qualbein Halasa y el conflicto arábico
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2017 |
3 |
5 |
97/193 |
La función del mito en José María Vasconcelos.
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2017 |
3 |
5 |
98/193 |
La Guerra de Castas y su impacto agrario en los pueblos del oriente de Yucatán, 1847-1870
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2019 |
5 |
10 |
99/193 |
La historia en nuestros cuerpos
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2016 |
2 |
4 |
100/193 |
La legislación del Segundo Imperio. México: Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México
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2017 |
3 |
6 |
101/193 |
La prehistoria. Una propuesta teórica por un diálogo transdisciplinar entre historia y arqueología
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2019 |
5 |
9 |
102/193 |
La presencia del otro en la vida cotidiana
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2018 |
4 |
8 |
103/193 |
La realidad de la desindexación del salario mínimo: un estudio jurídico.
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2017 |
3 |
5 |
104/193 |
La reciprocidad académica y su papel en las universidades públicas
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2019 |
5 |
10 |
105/193 |
La representación social del envejecimiento en sujetos caribeños residentes en la ciudad de Santiago de Cuba
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2018 |
4 |
7 |
106/193 |
La repugnancia: una emoción política en el conflicto armado colombiano
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2018 |
4 |
7 |
107/193 |
La Secretaría de Cultura: modelo estatal para promover y comerciar cultura y patrimonio cultural
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2016 |
2 |
3 |
108/193 |
La sociedad de las costumbres según Norbert Elias
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2016 |
2 |
3 |
109/193 |
La violencia feminicida y el feminicidio en la Península de Yucatán: características y contextos regionales
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2019 |
5 |
10 |
110/193 |
La violencia sacrificial como fundamento del orden a través de la teoría mimética de René Girard
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2018 |
4 |
7 |
111/193 |
La vulnerabilidad socioambiental ante la transmisión vectorial de la Enfermedad de Chagas en Yucatán, México.
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2016 |
2 |
4 |
112/193 |
Lacan, con y a través de la filosofía.
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2016 |
2 |
4 |
113/193 |
Las Cárceles Secretas de la Inquisición: las casas de Picazo durante la Gran Complicidad del siglo XVII
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2016 |
2 |
3 |
114/193 |
Las damas de la eternidad
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2016 |
2 |
3 |
115/193 |
Las mujeres sirias: las que se van y las que se quedan
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2018 |
4 |
8 |
116/193 |
Lizama Quijano, Jesús, 2012, Del pueblo a la urbe. El perfil maya de la blanca Mérida. México: CIESAS.
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2015 |
1 |
1 |
117/193 |
Locuacidad y otros transtornos
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2017 |
3 |
5 |
118/193 |
Los archivos empresariales: un factor determinante en la economía del conocimiento
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2017 |
3 |
5 |
119/193 |
Los Días de Muertos
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2015 |
1 |
1 |
120/193 |
Los ecos de la voz grupal: del sujeto al otro
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2018 |
4 |
7 |
121/193 |
Los primeros pasos de la antropología en el Perú (1946 – 1952). Notas para la historia de la Antropología en el Perú
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2018 |
4 |
8 |
122/193 |
Los rostros del saber. El trabajo de las y los curanderos otomíes en la Sierra Norte de Puebla
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2016 |
2 |
4 |
123/193 |
Lógica mosquitocéntrica
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2018 |
4 |
8 |
124/193 |
Mapeo narrativo
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2017 |
3 |
5 |
125/193 |
Marta Ugarte: entre dos tumbas y memorias. Reflexiones sobre el cuerpo y la muerte en los detenidos desaparecidos chilenos
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2018 |
4 |
7 |
126/193 |
Mayas, corsarios y miedos colectivos. Una aproximación desde el caso de Hunucmá, 1571
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2019 |
5 |
9 |
127/193 |
Memoria historiográfica sobre hambrunas en Yucatán, siglo XVIII
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2015 |
1 |
2 |
128/193 |
Memoria, identidad y discurso público
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2015 |
1 |
2 |
129/193 |
Mirada fotográfica de finales del s. XIX y principios del XX: el registro gráfico de la Fotografía Guerra
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2020 |
6 |
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130/193 |
Misiones jesuitas de frontera: el caso de Maynas
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2019 |
5 |
9 |
131/193 |
Mujeres y tiempo: Referentes sociales e identitarios. El caso de San Bartolo Teontepec, Puebla
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2017 |
3 |
5 |
132/193 |
Médicos contra jueces: la responsabilidad y la incapacidad de los individuos en los juicios de interdicción en la Puebla del Porfiriato
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2018 |
4 |
7 |
133/193 |
Nahnahuatilli en la huasteca hidalguense
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2017 |
3 |
6 |
134/193 |
Narcotráfico y violación de Derechos Humanos, ¿Y el Estado?
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2015 |
1 |
1 |
135/193 |
Nociones de infancia y fiestas al Niño Dios
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2017 |
3 |
6 |
136/193 |
Nombres de origen maya: observaciones sobre su significado, simbolismo prehispánico y colonial y su relación con los apellidos mayas peninsulares de la actualidad
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2016 |
2 |
3 |
137/193 |
Normar la conducta del ciudadano en la diversión: El reglamento de teatro en la ciudad de Mérida durante el Porfiriato
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2020 |
6 |
12 |
138/193 |
Novelo Sánchez, Humberto (2014). Construir el vecindario señorial: la conformación del barrio de Guadalupe en los siglos XVIII y XIX. Campeche: Secretaría de Cultura del Gobierno de Campeche.
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2015 |
1 |
2 |
139/193 |
Nueve testimonios documentales de Dolores Bolio
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2019 |
5 |
9 |
140/193 |
Observación al sistema religioso: distinción religioso/ no-religioso en la época contemporánea
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2015 |
1 |
1 |
141/193 |
Origen del juicio de residencia. El caso de Hernán Cortés
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2019 |
5 |
9 |
142/193 |
Palenque, Chiapas, sitio rector durante el periodo Preclásico Tardío en las tierras bajas Noroccidentales del área maya: nuevos datos para su comprensión
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2017 |
3 |
5 |
143/193 |
Paradojas circulares. ¿Por qué los observadores difieren cíclicamente de los participadores?
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2019 |
5 |
9 |
144/193 |
Parker, Ian (2010). La psicología como ideología. Contra la disciplina. Madrid: Catarata.
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2015 |
1 |
2 |
145/193 |
Percepción de riegos hidrometeorológicos en personas interesadas en los objetivos de la agenda 2030 para el desarrollo sostenible
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2018 |
4 |
8 |
146/193 |
Perfil de resiliencia urbana de la isla de Cozumel, México
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2018 |
4 |
8 |
147/193 |
Prensa, discursos políticos y unidad nacional. La celebración de la Batalla de Puebla (1868-1909)
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2015 |
1 |
2 |
148/193 |
Preparación de pozol de camote con maíz en Palenque, Chiapas
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2018 |
4 |
8 |
149/193 |
Profesionalización empresarial de las salas de exhibición independiente en Mérida: un panorama general del Proyecto Cineclub de la México
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2015 |
1 |
2 |
150/193 |
Ramayo Lanz, Teresa, 2014, Política, economía chiclera y territorio: Quintana Roo 1917-1940, Mérida, Yucatán: Universidad Autónoma de Yucatán.
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2015 |
1 |
1 |
151/193 |
Raquel Tibol. La crítica y la militancia
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2018 |
4 |
8 |
152/193 |
Rebeliones porfiristas antireeleccionistas en el estado de Morelos, 1867-1876
|
2017 |
3 |
6 |
153/193 |
Redes Sociales Virtuales y hábitos de multitarea entre estudiantes universitarios: una aproximación
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2017 |
3 |
5 |
154/193 |
Reflexiones antropológicas sobre la implementación política de los proyectos utópicos
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2020 |
6 |
12 |
155/193 |
Reflexiones en los museos y los centros de interpretación patrimonial: distinciones básicas y alcances a futuro
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2016 |
2 |
4 |
156/193 |
Reflexiones en torno a la cuarentena por la Covid-19
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2020 |
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Reifler Victoria (1989). El Cristo indígena, el rey nativo: el sustrato histórico de la mitología del ritual de los mayas. México: Fondo de Cultura Económica.
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2015 |
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Relación médico-paciente durante la atención médica
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2017 |
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Relativismo y Derechos Humanos
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2015 |
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Reseña de Historia mínima de la globalización temprana
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2019 |
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Resiliencia del sistema de drenaje pluvial ante inundaciones: caso de estudio Chetumal, Quintana Roo, México
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2018 |
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Rito-Teatralidad
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2017 |
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Rubén Ramírez Arellano y Ricardo Domínguez Guadarrama (coord.) Migración a debate. Surcando el Norte. Universidad de la Ciénega del Estado de Michoacán de Ocampo, Arlequín editorial.
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2016 |
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Secreto en la montaña. La actividad minera a contracorriente
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2016 |
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Sistemas políticos con partidos hegemónicos
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2019 |
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Sobre arte, documentos, documentales y respuestas humanas
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2019 |
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Sobre el neoliberalismo
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2015 |
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Solicitud sobre expedición marítima para atacar piratas en Yucatán, 1802
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2016 |
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Solicitud sobre expedición marítima para atacar piratas en Yucatán, 1802
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2016 |
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Suljaa’-Xochistlahuaca. Una historia de movilizaciones sociales entre éxitos y fracasos
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2015 |
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171/193 |
Surgimiento y desarrollo del arabismo español como disciplina académica en las primeras décadas del siglo XIX
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2016 |
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Taller de fotografía de la Licenciatura en Comunicación Social
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2016 |
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Testimonios fotográficos de la pandemia por la COVID-19
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2020 |
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Trabajo de campo en un contexto transnacional: Entre Seúl y la Ciudad de México
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2017 |
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Transformaciones agrarias en Guanajuato
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2020 |
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Ts’ijn waj: Tortillas con yuca
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2015 |
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Turismo y armchair tourism. Una reflexión sobre la naturaleza del turismo
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2020 |
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Un puente entre lo divino y el pueblo.
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2019 |
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Una aproximación teórica a la iconografía de los medios impresos posrevolucionarios (1920-1930)
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2018 |
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Una introducción a la ciencia de la psicología: interdisciplinariedad sin pseudociencias
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2020 |
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181/193 |
Una mujer Europea con una papaya en las manos o el libro de viaje de una alemana: Lilo Linke (1906-1963) y su visión de Yucatán
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2018 |
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Vestigio ferrocarrilero en Mérida, Yucatán, México
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2019 |
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Welcome to Cancun, el turismo como innovación temática en la historia literaria de Quintana Roo
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2018 |
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184/193 |
Zalaquett Rock, Francisca (2015). Estrategia, comunicación y poder: una perspectiva social del Grupo Norte de Palenque. México, D.F.: Universidad Nacional Autónoma de México
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2018 |
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¡A su salud! Sociabilidades, libaciones y prácticas populares en la ciudad de México a principios del siglo XX. Centro de Estudios Históricos-El Colegio de México
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2017 |
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¿La interculturalidad es más que una palabra? La interculturalidad según estudiantes de la Universidad Intercultural de Chiapas
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2017 |
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¿Qué dirán en Verrières?: las vacilaciones y victorias de Julián Sorel en Rojo y Negro
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2015 |
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¿Qué es la práctica en la antropología? Apuntes para repensar la relación entre teoría y práctica
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2015 |
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¿Qué ha pasado con la “antropología mexicana”?
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2015 |
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¿Qué hacen los “científicos” en los museos?: Representaciones de la práctica científica en las exhibiciones y actividades en los museos
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2016 |
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Ética, identidad y cultura. En defensa del cine como un bien cultural identitario de México
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2016 |
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“Si no es un hijo, entonces ¿Qué?" Otras relaciones para ser-hacer familia a partir de la elección de no reproducción biológica masculina en la Ciudad de México
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2020 |
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193/193 |
“¡Mexicanos al grito de guerra!”: construcción del Nacionalismo Defensivo* mexicano ante Estados Unidos (1821-1917)
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2016 |
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