El testimonio centroamericano contemporáneo entre la epopeya y la parodia

El testimonio centroamericano contemporáneo entre la epopeya y la parodia

Resumen: En Centroamérica –al igual que en América Latina, en general– ha sido especialmente una práctica cultural-escritural la que desde los años sesenta ha ocupado un lugar privilegiado en el campo literario y político: el testimonio en sus más diversas formas. Al mismo tiempo, las narrativas tes...

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Bibliografia

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Título da revista: Kamchatka. Revista de Análisis Cultural
Autor: Werner Mackenbach
Palavras chave:
testimonio; literatura testimonial; Centroamérica; revolución
Idioma: Espanhol
Ligação recurso: https://ojs.uv.es/index.php/kamchatka/article/view/7002
Tipo de recurso: Artigo de revista
Fonte: Kamchatka. Revista de Análisis Cultural; No 6 (Ano 2015).
DOI: http://dx.doi.org/10.7203/KAM.6.7002
Entidade editora: Universitat de València
Direitos de utilização: Reconocimiento - NoComercial (by-nc)
Matérias: Ciências Sociais e Humanidades --> Humanidades
Resumo: Resumen: En Centroamérica –al igual que en América Latina, en general– ha sido especialmente una práctica cultural-escritural la que desde los años sesenta ha ocupado un lugar privilegiado en el campo literario y político: el testimonio en sus más diversas formas. Al mismo tiempo, las narrativas testimoniales han resultado, o más bien han estado acompañadas, intervenidas y sobrepuestas, en y por múltiples discursos (teóricos) que han llevado a su canonización como una parte integral de las luchas y movimientos de liberación, una especie de práctica cultural-escrituraria que no solamente narra estrategias de resistencia sino que es una de esas estrategias. Esta canonización de ningún modo le hace justicia a la diversidad y a las contradicciones de la literatura testimonial centroamericana y ha resultado en una «memoria» excluyente que ha marginalizado la producción testimonial que no correspondía a las premisas dogmáticas del discurso sobre el testimonio. Palabras clave: Centroamérica, Testimonio. Abstract: In Central America, and Latin America generally, one particular cultural-scriptural practice has occupied, since the 1960s, an especially privileged place in the field of literature and politics: testimony, in its various forms. At the same time, testimonial narratives have resulted, or rather have been accompanied, overlapped and intervened by multiple (theoretical) discourses leading to their canonization as an integral part of the liberation struggle and movements, a sort of cultural-scriptural practice that not only narrates strategies of resistance but is one of those strategies. This canonization does not do justice to the diversity and contradictions of Central American testimonial literature, resulting in an exclusive «memory» that marginalized the testimonial production that did not correspond to the dogmatic premises of the testimony debate. Key words: Central America, Testimony.  

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