Para fundamentar cualquier conocimiento práctico, se debe partir de ciertos principios, que reúnan las siguientes características: ser a) objetivos, b) universales y c) inmutables. Tanto la bioética sajona como la personalista utilizan determinados postulados, a los que denominan “principios”, pero ellos carecen de las características mencionadas. Por lo tanto, no son idóneos para fundamentar una disciplina ética especial. Este ensayo tiene dos propósitos: el primero es demostrar la necesidad de verdaderos principios, para fundar debidamente la bioética, y el segundo ha sido el esbozo de cuáles serían los primeros principios, fundantes de dicha ética especial, y los principios inmediatamente derivados de aquellos. Finalmente, se intentó armonizar esos verdaderos principios bioéticos con el derecho, tanto en los aspectos teóricos, como en su concreción en leyes, políticas estatales y sentencias judiciales. Para la investigación se utilizaron las metodologías propias de la filosofía práctica y el derecho.

In order to support any practical knowledge, it is necessary to start from certain principles sharing the characteristics of being: (a) objective, (b) universal, and (c) immutable.Both Saxon and individualistic ethics use some specific postulates they call “principles”, but they lack these three characteristics. Therefore, they are not suitable to back a special ethical discipline. The two purposes of this essay are those of demonstrating, first, the need for true ethic-supporting principles; and, secondly, of outlining the ones likely to be the primary principles, the founding postulates of that special ethic, and the others immediately  eriving from them.Finally, it attempts to harmonize these true bioethical principles with Law in both its theoretical aspects and in its precision in the combination of laws, state policies, and judicial rulings. For this research, the relevant methodologies pertaining to practical philosophy and law were used.